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第58章 此夜曲中（第4页）

昔日的胡仁赫勒是为了活下去才选择向南迁徙，还有其他来到景朝的赫勒人，也不过是想谋一个更好的生路，他们从没有伤害别人，不像哈日赫勒那样残杀同胞，并不算是背叛。

只是从前的赫勒还没有统一的国家，无法给所有人安定的生活，他们不得已离开故土，也不知受过多少苦难，阿斯尔只会自责没有早日一统草原，又怎么忍心责怪族人呢？

但他也不禁在想，像刚才那个赫勒男人，如今还记得自己是赫勒人，会说赫勒的语言，还将赫勒话教给女儿，为她唱赫勒的歌谣，可若到了再下一代、下一代的下一代，或许就彻底成了“景人”，再不记得自己的先祖和信仰了。

阿斯尔想起白天陪谢晏逛书肆时，看到的各种各样的书册。

赫勒就没有这么多“书”，他们最早是用泥版刻字，后来用羊皮卷，谢晏做出“纸”之后，也用纸书写。

可终究比不上景人的典籍丰富，就连牙牙学语的小儿，也会背上几句有韵律的“诗”。

在赫勒，能够识字已是不易，懂得书写的多是贵族，绝大多数百姓只会说而不会写。

早在选官吏时，阿斯尔就已经发现，他的国家还需要更多懂得识文断字的人才。

“中原人，很厉害。”

阿斯尔沉默半晌，忽而颔首认真道。

“是啊，所以我们要向他们学习。”

谢晏认同地点头，又道：“当然了，也不能丢掉自己的传统。这叫什么来着，取长补短、求同存异，师夷长技以制夷？不对啊，我们好像就是夷……”

“东夷南蛮，西戎北狄，在北边的话，应该算是狄？”

古灵精怪的黑发青年又开始说一些难以理解的怪话，阿斯尔却仍专注地望着他，认真倾听。

额吉说过，妻子的话永远是对的，谢晏是他的可敦、是他的妻子，听谢晏的话永远没有错。

阿斯尔再次下定决心，回去就要跟谢晏学说“普通话”，还要学景朝人的“雅言”和文字，读他们的诗书典籍。

将来也像那个留胡子的景人使者一样，能和谢晏说好多话，哄谢晏高兴！