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【同时,这个叙事也完美符合了儒家士大夫对君主气节的最高想象:不投降,不受辱,与国家共存亡。
在道德层面,他瞬间完成了从“失败者”到“殉道者”的升华。】
【天下士民,尤其是那些心怀故国的文人、遗民,在痛惜明朝灭亡的同时,很难不对这位“死社稷”的末代皇帝抱有深切的同情与敬意。
他们不会或不愿过多追究他具体的施政失误,而是将明朝覆亡归咎于“流寇猖獗”、“天灾频仍”、“气数已尽”,而崇祯则是“非亡国之君,而当亡国之运”的悲情主角。
这份同情与惋惜,是“民心”最柔软、也最持久的一部分。】
【所以我们看见,南明诸政权。
弘光帝在南京即位,第一要务就是为崇祯帝上尊谥、立庙号,大张旗鼓地举哀发丧。
这不仅仅是礼仪,更是政治宣示:我们是崇祯正统的继承者,是合法延续的大明政权。
隆武帝、永历帝无不如此。
崇祯的牌位,就是南明凝聚人心、对抗清朝最现成的法理依据和情感纽带。
因此,尽管南明朝廷干的是稀巴中的稀巴烂,一片乌烟瘴气,在每个选择都做错了的情况下,还能延续这么久。】
【所以我们看见,清军入关,打的正是“为明朝报君父之仇,剿灭流寇李自成”的旗号。
这一下,就卸掉了多少汉人官僚、地主甚至百姓的心理防线。清朝能那么快在北方站住脚,这面借来的“崇祯天子复仇”旗,是立了奇功的。】
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明洪武年间
朱元璋脸上的肌肉几不可察地抽动了一下,眼底风暴骤聚又瞬息压平。他没有拍案而起,只是缓缓向后靠向龙椅,指节在扶手上敲出一声冰冷的脆响。片刻沉默后,他喉间滚出一声听不出喜怒的短促低笑。
“呵。”他抬眼,目光如淬过火的刀锋,刺向虚空中的天幕,一字一顿,“这一手……接得准,也够狠。”
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【然而,崇祯的‘天子’旗帜并没有因清朝统治的稳固而消失。
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